(Vimos em artigo anterior sobre o Corpo Astral, hoje veremos sobre o Corpo Causal Nota do editor). CORPO CAUSAL - segundo o Dicionário Esotérico da Editorial Kier, Zanieh é o veículo, centro da Consciência ou o corpo do Ego, que, desde o plano físico é relativamente de uma certa permanência, pois perdura durante um certo ciclo de reencarnações como meio para a evolução, sendo, também, o motivo das causas das futuras reencarnações. Serve de comunicação entre nossa consciência e o mundo dos divinos arquétipos. Fala-se que é formado pela conjunção de Manas Superior e Budhi, ou seja, pela matéria mental mais elevada e pelo poder de intuição. A diferença dele e do mental inferior é o átomo permanente que aparece na tríade monádica, e que se apresenta aos olhos do clarividente com uma forma ovoidal. Sua coloração varia de intensidade, segundo o estado emocional da personalidade. Nenhum fruto teria para o indivíduo ,as sucessivas vidas terrenas se não se apoiasse no corpo causal como meio de condensação dos resultados evolucionais, durante a existência post-mortem. Se foi denominado Corpo Causal, é porque reúne dentro dele a quintessência de todas as experiências, as quais realizam como causas para modelarem as vidas futuras. CORPO CAUSAL - segundo o Glossário Teosófico, este corpo que, em realidade, não é corpo algum, nem objetivo, nem subjetivo, senão Budhi, a Alma Espiritual, é denominado assim por ser a causa direta do estado de Samâdhi. Os Yoguis que praticam a TARAKA-RAJA-YOGA, dão-lhe o nome de Karanopâdhi, Causa da Causa ; no sistema vedantino corresponde ao Vijnansmaya e Anandamaya Kosha. O Budhi por si só não podia chamar-se um Corpo Causal, porém chega a ser unido com Manas. Assim, pois, se denomina de Corpo Causal o Conjunto Budhi-Manas, ou seja, os quinto e sexto princípios reunidos. CORPO CAUSAL - segundo a Eubiose, é formado pelos elementos provindos da Causa das Causas, da Causa Única. É, pois, uma tessitura feita com substância ou energia dimanada da Vida-Una. Somente os Adeptos, os Iluminados, são portadores do Corpo Causal, porque os criaram com a tessitura de Manas e Budhi. Quem não possuir Corpo Causal, jamais alcançará o Oitavo Princípio, o qual, em sânscrito, tem o nome de Caijah. O Professor Henrique José de Souza, visto que seus discípulos não possuíam Corpo Causal, criou a sua ritualística para lhes possibilitar adquiri-lo. Por isso a tradição fala nas iniciações, dos Licores, da ambrosia dos Deuses, nas uniões das almas com os Espíritos ou Egos Superiores. O Rito do Graal, praticado no nosso Templo, tem este sentido. Os Hinos, os Mantrans, as Músicas de JHS, tem a possibilidade de envolver os discípulos numa rede de conchas sonoras. Estas conchas sonoras produzidas pela música eubiótica, pelos mantrans, vão, progressivamente, formando o Corpo Causal dos discípulos. O desdobramento realizado no Corpo Causal só poderá, então, ser feito pelos iluminados, porque os possuem. É um processo de comunicação direta entre a personalidade de determinados estágios e a Consciência integral, através do Samadhi, do êxtase. Temos como exemplo clássico desse acontecimento o admirável Rama-Krishna. Entrava em Samadhi para conversar com a DIVINA MÃE DEVAKI. De maneira que o desdobramento em Corpo Causal leva a criatura humana a estender sua consciência até a espiritual. O desdobramento em Corpo Causal é feito pelo processo tulkuístico. Os casos de avatarização momentânea são realizados com a transferência do Corpo Causal de um Ser para a personalidade de outro. Quando a criatura humana passa pelo processo da iluminação, eqüivale a dizer, que recebeu o Corpo Causal do seu Mestre. Explicando com outras palavras, houve uma transfusão de essência do Mestre para o discípulo. A iniciação de JHS tem por fim preparar os discípulos, física e espiritualmente, permitindo amadurecer neles estas duas estruturas, a fim de que possam receber ou ter base suficiente para receber o Corpo Causal. É por isso, visto ter a Eucaristia a finalidade de ligar a personalidade do postulante ao seu Corpo Causal, que os Mestres procuram viver intimamente com os discípulos, a fim de possibilitar-lhes a tessitura desse veículo cósmico que estamos estudando. A IMORTALIDADE DA ALMA: consiste na perfeita fusão da alma com o Espírito, ou seja, da Personalidade com a Individualidade. A perfeita harmonia entre as estruturas: vital-emocional-mental inferior, com o Corpo Causal. A desarmonia entre esses dois veículos promove as manifestações dos conflitos na personalidade. Depois que atinge um certo estágio evolucional, o discípulo sai dos círculos reencarnacionistas, passando para o regime de avatarizações. Que é regime de avatarizações? É perfeitamente o processo ou a faculdade que possuem os Seres Superiores de, digamos, transferir, para outros, seu corpo causal. Por exemplo: um Mestre está com grande debilidade física e, por uma questão maiávica, precisa passar pelo fenômeno da morte. No caso, transfere seu Corpo Causal para o discípulo mais preparado para o efeito. Dizem que as tradições: Quando o Mestre está nos últimos momentos de vida física, chama o discípulo mais velho e transmite para ele toda a tradição, o conhecimento, isto é, passou para o seu sucessor o seu Corpo Causal. Coluna Eubiose: Todas as quarta-feiras. Copyright© Sociedade Brasileira de Eubiose® - SBE Todos os direitos reservados. Proibida alteração no texto. Permitida a reprodução, desde que sejam citados fonte e autor. 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