Continuando nossos estudos sobre a Eubiose, passamos agora a analisar os aspectos da sabedoria, do intelecto, o segundo elemento da alma humana, posto que a Mente no ser inteligente é ternária. Pois bem, a sabedoria manifesta-se sob três aspectos bem distintos: lo) pelo aspecto ou conceito intelectivo, que se relaciona com as emoções, com as sensações; 2o) a inteligência que raciocina e o intelecto comum, que se caracteriza pela capacidade de comparar e que cria a ciência empírica ou, com outras palavras, a ciência pesquisadora, dinâmica e, finalmente, a percepção direta das coisas, a inteligência intuitiva, sendo que a filosofia é a síntese de todas as coisas. Esse cérebro que se distingue pela possibilidade de apreender, de deduzir, de conceber e de prever, apresenta-se em três aspectos bem distintos: um aspecto que domina, que rege todas as funções relacionadas com o cerebelo, são as funções do subconsciente, da inteligência instintiva que rege o mecanismo do corpo físico. O funcionamento dos órgãos, as emoções que são comuns ao homem e ao animal, fazem parte da inteligência instintiva, a qual só começa a se distinguir dos animais, no segundo ou terceiro aspectos de mente, agindo no intelecto, na razão e na intuição. Quando o homem cria, é obrigado, para agir no Mundo, a se por a serviço dos primeiro e segundo aspectos da Vontade, essa consciência instintiva e esse intelecto. Assim, o homem pode criar as industrias e a civilização, através da inteligência sensível e do intelecto propriamente dito. Posto que o terceiro aspecto, se relaciona com o aspecto superior da Vontade, o qual se caracteriza pela renúncia. Esses aspectos da inteligência correspondem aos da Vontade e ligam esses aos outros. A inteligência funcionando através do subconsciente, pode ser dominada e desenvolvida quando o homem se torna conhecedor do método particular que vai fazendo recuar esse abismo, essa muralha que separa a parte consciente e a parte imperceptível e inconsciente. O campo da inteligência vai se dilatando e a parte inconsciente vai se delimitando. Desenvolvendo os sentidos, tornando-se cada vez mais claro, pouco a pouco a pessoa vai se tornando senhora dessas impressões que nós não percebemos, mas que o cérebro registra. Não há um som que se passe em torno de nós, que não fique registrado. Essa é a principal razão de ter o homem, caráter tão complexo. Por isso disse com muita razão, o nosso Mestre JHS: Nem sempre é pecado errar... Resta saber se o erro é consciente ou inconsciente, pois a Humanidade caminha ou evolui, caindo e levantando, errando e procurando desmanchar o erro, até alcançar o fim de sua evolução. Compreendemos, sem dúvida, que o fim da evolução será o perfeito equilíbrio dos nove elementos de que fala a Eubiose. Há o cérebro com a imensidade de massa onde registra impressões, as quais não entendemos, e há aquela pequena região onde o homem é consciente, posto que a parte existente no consciente é limitada. A Raja-Yoga diz que o homem pode, pelo desenvolvimento dos sentidos, torná-los tão agudos que ele pouco a pouco percebe todas as impressões do mundo onde vive. Eles passam a registrar todos os acontecimentos mas de maneira consciente. Pois, uma criatura dessa natureza está sempre enriquecendo o seu interior; é incapaz de acumular uma infinidade de fatos que pode ser desastrosa mais tarde e que se chama, segundo a Psicologia, de complexos. São as futuras tendências positivas, condicionadas pelo equilíbrio ou desequilíbrio do elemento humano. São impulsos que um dia o homem se surpreenderá, ao notar do que é capaz, ao cometer atos dos quais se julgava incapaz. Por isso que a cada momento o homem muda de personalidade, ou para melhor ou para pior, de acordo com o domínio das tendências condicionadas, boas ou más. De modo que, com as atitudes dos homens, as tendências vão se formando ou se tornando mais poderosas. Quando elas estão em formação apresentam-se ao seu criador em forma de sonhos; os sonhos muitas vezes são resultados da elaboração da Mente. Se a elaboração é criada com a inteligência instintiva, os sonhos são de natureza passional, instintiva. Se é com a auto-inteligência, serão de natureza transcendental. A transformação da criatura humana é muito lenta e imperceptível, tornando o homem de hoje, diferente do de amanhã. Todo oriental diz isto, quando se refere a uma encarnação. Por isso temos que aproveitar esta vida, porque não sabemos se vamos tornar a fazer a mesma coisa, noutra. Eis porque, Buda disse: Aproveita esta vida em que nascestes homem e ilumina-te, porque é bem provável que na outra vida possas ter uma tendência absolutamente diferente. Os místicos falam: Aproveitas esta vida, porque poderás na outra, ser um animal. Tudo depende das escandas ou nidhanas criadas pelo ser humano. Ninguém sabe o que está acumulando, quais as tendências poderosas, que vão dar origem a uma personalidade maravilhosa ou a um monstro. Por isso JUNG foi buscar a psicologia oriental. E Freud aproximou-se muito da verdade, embora esteja muito longe da realidade, porque não conhecia a Eubiose de J H S. O essencial é que nós tenhamos da vida, uma consciência, embora fragilíssima, mas que a todo o momento está se transformando. Devido à ação das nidhanas compreendemos, agora, porque somos sempre avisados de que tenhamos vigilância de sentidos, pois não temos consciência das impressões que recebemos das coisas, aliás, ao contrário do que acontece com os grandes seres, os quais não dão guarida em seu interior, às impressões que possam prejudicar as suas futuras vidas e que, às vezes, são germes de um fracasso. A ação de determinadas nidhanas é perigosa. Apresentam-se de maneira sutil, delicada e difícil de serem percebidas, mas é bom ter uma idéia clara sobre este assunto, a fim de não ser prejudicado numa futura vida. A Raja-Yoga, diz que a meditação abre cada vez mais os portais da alma, da inteligência. Esses portais, segundo a tradição, são em número de l9, sendo 9 relativos aos dons masculinos e 10 aos dons femininos. São, pois, os orifícios do corpo humano que correspondem aos sentidos. São os canais abertos para o mundo, que recebem as impressões exteriores. Orifícios ou órgãos, dos quais o ser humano sente a manifestação da vida-energia. Quais são os métodos para o desenvolvimento dos sentidos? Um deles: procurar controlar o ar, obedecendo a um ritmo quaternário, a um ritmo realizado com o controle da respiração pelas narinas esquerda e direita. Pouco a pouco, o discípulo vai progredindo até lograr fazer com que os pulmões não se movam, diminuindo os movimentos pulmonares sujeitos à sua vontade, sem que ele sucumba. Os músculos pulmonares estão ligados aos plexos cavernosos que, por sua vez, têm influência sobre o cardíaco. Ora, o domínio do subconsciente vai fazer com que ele tenha desse mundo interior plena consciência; vai sendo dominado e o do consciente vai crescendo gradativamente. Estudando a EUBIOSE e adotando a chave biológica,observamos o fato de o corpo humano poder vibrar em harmonia com os 22 Arcanos Maiores do Taro, posto que possui órgãos capazes de captar a vida-energia, emanada do grande universo, usando, naturalmente, o poder da mente ou da Inteligência Criadora. O homem possui por exemplo, 10 dedos nos pés, 10 dedos nas mãos, mais o nariz e o falos, logo, 22 órgãos que dentro da linguagem simbólica, expressam para a Eubiose, a ação dos 22 Arcanos maiores, tal como dizem os Cabalistas. Por estas razões disse JHS : Eubiose é a ciência da vida, e como tal, é aquela que ensina os meios de se viver em harmonia com as Leis Universais das quais as primeiras se derivam. Realização através da Ciência, Filosofia e Artes. Copyright© Sociedade Brasileira de Eubiose® - SBE Todos os direitos reservados. Proibida alteração no texto. Permitida a reprodução, desde que sejam citados fonte e autor. Matéria extraída da Série Cultural da Sociedade Brasileira de Eubiose SBE. www.eubiose.org.br e www.mosaicosdonovociclo.com.br e
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